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Eric Racine
Dr. Racine est un chercheur renommé en bioéthique, expert en neuroéthique et en éthique pragmatique. Auteur de Pragmatic Neuroethics: Improving Treatment and Understanding of the Mind-Brain, il se concentre sur l’expérience vécue de situations éthiquement problématiques, résolues via des processus délibératifs. Il est Directeur de l’Unité de recherche en éthique pragmatique de la santé et Professeur chercheur titulaire à l’IRCM et à l’Université de Montréal. Dr. Racine est également membre de l’Académie canadienne des sciences de la santé et a reçu plusieurs distinctions honorifiques.
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Caroline Favron-Godbout
Caroline a récemment complété son doctorat en bioéthique à l’Université de Montréal. Elle a réalisé ses recherches doctorales sous la supervision du Dr Eric Racine au sein de l’Unité de recherche en éthique pragmatique de la santé. Ses études antérieures incluent des baccalauréats en sciences biologiques et en neurosciences ainsi qu’une maîtrise professionnelle en bioéthique. Sa recherche vise à co-développer, avec des personnes concernées, un guide de réflexion et de discussion sur l’aide médicale à mourir en contexte de troubles de santé mentale. Ce projet est financé par les Fonds de recherche du Québec et le RQSHA. Caroline aspire à placer l’éthique au cœur des soins et du système de santé, au cœur de la recherche, mais aussi au cœur du quotidien des individus. Sa vision est celle d’une éthique accessible et porteuse de sens, pour tous.
Adopter une posture d’éthique vivante est, à mes yeux, une avenue prometteuse pour rendre l’éthique accessible et porteuse de sens pour tous. Pour moi, une posture d’éthique vivante va au-delà de respecter la diversité des expériences et des perspectives : elle cherche à l’accueillir. Elle encourage un partage ouvert des perspectives, et le courage de s’engager dans de tels partages, avec curiosité, humilité et authenticité. Une posture d’éthique vivante – à la fois engageante, collaborative, ancrée dans des réalités complexes, adaptables aux divers contextes, qui ouvre le dialogue – est ce qui m’inspire au quotidien.
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Arthur Filleul
Arthur Filleul est kinésithérapeute français et candidat au doctorat en bioéthique à l’École de santé publique de l’Université de Montréal. Son projet de doctorat, mené au sein du Laboratoire d’éthique vivante en réadaptation (LEViER), vise à explorer les enjeux éthiques liés à l’allocation de ressources limitées en réadaptation, afin de coconstruire, codévelopper et coévaluer des solutions concrètes et durables. Il est également cofondateur du groupe d’intérêt « Philosophie et kinésithérapie » au sein de la Société Française de Physiothérapie.
Pour moi, l’éthique vivante est une posture qui reconnaît la dimension éthique de la vie quotidienne, et non pas seulement lors de dilemmes aïgus ou à des moments charnières de l’existence.
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Cynthia Forlini
Cynthia Forlini est maître de conférences (senior lecturer) en éthique de la santé et professionnalisme à l’école de médecine (faculté de santé) de l’université Deakin. Ses recherches portent sur les questions neuroéthiques qui se posent lorsque nous redéfinissons les frontières entre le traitement, le maintien et l’amélioration des performances cognitives. Elle a examiné ces questions de manière conceptuelle et empirique en relation avec l’utilisation de la neurotechnologie (par exemple, les produits neuropharmaceutiques et la stimulation cérébrale non invasive) dans différents contextes tels que les environnements universitaires compétitifs, la recherche, le vieillissement cognitif sain et la prévention de la démence. Cynthia est membre de comités d’éthique de la recherche depuis 15 ans en Australie et au Canada.
L’étude et la mise en pratique de l’éthique vivante est une occasion d’intégrer et, surtout, de mettre en pratique les valeurs sociales de diversité, d’équité et d’inclusion alors que nous abordons les problèmes nouveaux et émergents dans le domaine de la santé et de la société. La position de l’éthique vivante sera de plus en plus indispensable pour les décisions individuelles et communautaires ainsi que pour l’élaboration des politiques dans les environnements commerciaux et les démocraties.
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Giulia Inguaggiato
Giulia Inguaggiato est une philosophe ayant une formation en éthique médicale et en intégrité de la recherche. Elle est professeure adjointe au département d’éthique, de droit et de sciences humaines des centres médicaux universitaires d’Amsterdam (AmsterdamUMC). Ses recherches portent sur l’exploration de l’intersection entre la réflexion éthique philosophique et la pratique du raisonnement moral, ainsi que sur l’éducation à l’éthique, les soins de santé et la recherche.
L’éthique vivante est une façon de comprendre ce qu’est l’éthique – une approche qui reconnaît la vie comme une démarche intrinsèquement morale. Elle nous rappelle la nature intersubjective de l’éthique et nous encourage à faire de l’éthique l’objet d’un processus d’investigation démocratique et inclusif.
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Suzanne Metselaar
Suzanne Metselaar est éthicienne et chercheuse principale au Centre médical universitaire d’Amsterdam. Elle a obtenu son doctorat en philosophie à l’Université d’Amsterdam VU. Elle dirige actuellement le programme de recherche Éthique des soins palliatifs et de fin de vie au Département d’éthique, de droit et de sciences humaines. Elle se concentre notamment sur la fourniture, le développement et l’étude d’instruments de soutien à l’éthique clinique qui aident les professionnels à relever eux-mêmes leurs défis moraux, afin d’améliorer la qualité des soins aux patients et de promouvoir leur propre résilience (morale). Elle publie également sur la théorie et la méthodologie de l’éthique clinique.
J’envisage l’éthique vivante comme une approche de la bioéthique qui favorise les processus d’apprentissage moral conjoint entre les bioéthiciens et divers groupes au sein de la société, afin de transcender la distinction entre l’expertise académique en bioéthique et l’expertise expérientielle de ceux qui vivent les réalités dans lesquelles les défis moraux surgissent.
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Félix Pageau
Dr. Félix Pageau (MD, M.A. philosophie, interniste-gériatre, éthicien, chercheur) a complété une maîtrise en philosophie en 2019. Il est également chercheur titulaire au Centre d’excellence sur le vieillissement du Québec et à VITAM – Centre de recherche en santé durable. Le Dr. Pageau est responsable de l’axe Éthique et santé de l’Institut d’éthique appliquée (IDÉA) de l’Université Laval. Il est gératricien à Québec depuis 2021. Ses domaines d’études sont la fin de vie, la futilité, la dignité, l’autonomie, l’aide médicale à mourir, l’euthanasie, le consentement aux soins et la robotique en gériatrie.
L’éthique vivante englobe diverses méthodes de recherche visant à adapter les connaissances aux situations éthiques en constante évolution auxquelles l’humanité est confrontée. Qu’il s’agisse du changement climatique, de l’intelligence artificielle, des technologies de procréation assistée ou d’autres défis contemporains, nous devons nous adapter pour nous épanouir au milieu de ces dilemmes éthiques. En tant que gériatre, je m’efforce de promouvoir l’épanouissement humain jusqu’à la fin de la vie, même au milieu de la démence ou d’autres syndromes gériatriques touchant les individus. Ce domaine explore la manière dont nous pouvons appliquer les principes éthiques à des scénarios du monde réel, en tenant compte des complexités de la vie. Il reconnaît que la société et les progrès technologiques posent de nouvelles questions éthiques.
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Manisha Pahwa
Manisha Pahwa est boursière postdoctorale à l’Université McGill et première lauréate du prix d’excellence en recherche, diversité et indépendance des IRSC pour la transition en début de carrière. La Dre Pahwa s’intéresse aux cadres éthiques qui guident les politiques de santé au Canada. Ses recherches portent sur les valeurs qui devraient guider les politiques de santé pour contribuer à créer une société plus juste et plus saine. La Dre Pahwa aborde cette question par le biais de recherches empiriques et normatives en bioéthique. Avec des partenaires de la communauté sud-asiatique, la Dre Pahwa explore actuellement les valeurs liées au dépistage du cancer du sein stratifié en fonction du risque, dans l’espoir que cette recherche contribue à éclairer des politiques plus justes qui améliorent les résultats du cancer du sein chez les personnes sud-asiatiques.
Pour le Dr Pahwa, « l’éthique de la vie » est la relation symbiotique entre les expériences vécues et la manière de vivre une vie saine. Si certains aspects de la manière de vivre une vie saine sont cohérents dans le temps et l’espace, comme le respect de tous les êtres vivants, les expériences vécues nous permettent de mieux comprendre le sens d’une vie saine et d’élargir et d’enrichir ce sens au fur et à mesure que nous avançons. L’éthique de la vie offre un moyen de conceptualiser cette dynamique.
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Gabriel Saso-Baudaux
Gabriel est étudiant au doctorat en philosophie pratique, à l’Université de Sherbrooke. Ses intérêts de recherche couvrent la philosophie des sciences, la philosophie politique, l’épistémologie sociale et le champ des Sciences, Technologies et Société (STS). Il est particulièrement intéressé par la relation entre la science et la politique, qu’il étudie dans le cadre de son doctorat sur le conseil scientifique. Plus généralement, il s’intéresse à la place de l’expertise dans les sociétés démocratiques. Gabriel est boursier du Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie (CIRST) et occupe deux postes d’assistant de recherche.
Dans la posture de l’éthique vivante, je vois un outil prometteur pour réfléchir à la place de l’expertise dans les sociétés démocratiques. Nous sommes dans une époque où l’autorité des experts est remise en question – parfois avec raison, mais parfois à tort – et je crois que l’éthique vivante peut aussi nous aider à repenser ce que devrait signifier la confiance du public dans la science, et comment la promouvoir. Je vois aussi l’éthique vivante comme un levier pour la réjuvénation de nos démocraties souffrantes, un problème qui demande des transformations importantes dans nos sociétés.
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